ثمار القلوب في المضاف والمنسوب

١١١٩ - (غذَاء الرّوح) يُقَال إِن الْأَدَب غذَاء الرّوح كَمَا أَن الطَّعَام غذَاء الْجِسْم وفى الْكتاب الْمُبْهِج الْكَلَام الْفَائِق بالحظ الرَّائِق نزهة الْعين وَفَاكِهَة الْقلب وَرَيْحَانَة الرّوح انْتهى

١١٢٠ - (سير الْمثل) يضْرب بِهِ الْمثل فَيُقَال أَسِير من مثل وَقَالَ أَبُو عُثْمَان الخالدي

(إنى لأملأ للآماق من قمر ... بدر وأسير فى الْآفَاق من مثل)

١١٢ - (طغيان الْقَلَم) طغيان كل شئ مجاوزته حَده وطغيان الْقَلَم إِنَّمَا يجرى بِمَا لَا يَقْصِدهُ الْكَاتِب فَكَأَنَّهُ يطغى فى ذَلِك

١١٢ - (عنوان الْخَبَر) قَالَ ابْن الرومى فى أَبى الصَّقْر

(لَهُ محيا جميل يسْتَدلّ بِهِ ... على جميل وللبطنان ظهران)

(وَقل من ضمنت خيرا طويته ... إِلَّا وفى وَجهه للبشر عنوان)

وَقيل لإِنْسَان وسيم جسيم مَا هَذِه الجسامة قَالَ عنوان نعْمَة الله

١١٢٣ - (توراة الثَّمَانِينَ) هى الَّتِى ترجمتها ثَمَانُون حبرًا لبَعض مُلُوك الرّوم وَذَلِكَ أَنه أوردهم وَفرق بَينهم وَأمرهمْ بترجمة التَّوْرَاة ليأمن تواطؤهم على تَغْيِير شئ مِنْهَا فَفَعَلُوا وهى الْآن أصح تراجم التَّوْرَاة

١١٢٤ - (آخر الصَّك) يشبه بِهِ مَا وَصفه ابْن الرومى وَسبق إِلَيْهِ فى قَوْله