عن ابن عباس قال: إنما سُمّى آدم لأنه خلق من أَديم الأرض، وإنما سُمّى الإنسان لأنه نسى (^١).
* بيان قوله: ﴿وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها﴾:
(٦ - ٨٥) أخبرنا خيثمة. قال: حدثنا أبو يحيى بن أبى مَسَرَّة. قال: حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدى (^٢). قال: حدثنا سفينا بن عيينة. عن أبى الزِّناد عن الأعرج عن أبى هريرة - رضى الله عنه - قال: قال رسول الله ﷺ. إن المرأة خلقت من ضِلَع لن يستقيم لك على طريقة، فإن ذهبتَ تقيمها كسرتها، وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عِوَج (^٣). رواه جماعة (^٤) عن أبى الزّناد.
(٧ - ٨٦) وروى عبد الرحمن بن زيد بن أَسْلم (^٥) عن أبيه (^٦) عن
(^١) تخريجه:
- رواه الحاكم (٣٨١٢٣٨٠/ ٢) وقال صحيح الإسناد. وروى الشطر الأول منه ابن جرير (٢١٤/ ١) تفسير سورة البقرة، والشطر الثانى رواه ابن جرير (٢٢١/ ١٦) فى تفسير سورة طه.
(^٢) عبد الله بن الزبير الحميدى: هو عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشى الحميدى، المكى، أبو بكر، ثقة حافظ، فقيه، أحل أصحاب ابن عيينة، مات سنة تسع عشرة ومائتين، وقيل بعدها، قال الحاكم: كان البخارى إذا وجد الحديث عند الحميدى لا يعدوه إلى غيره. (تقريب ٤١٥/ ١).
(^٣) تخريجه:
رواه أحمد (٤٩٧/ ٢) والبخارى (٣٠٨٤) وفى غير موضع ومسلم (٦٧، ٦٨، ٢٦٦٩)
(^٤) منهم: مالك كما فى الدارمى.
(^٥) عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، العدوى، مولاهم، ضعيف، مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. (تقريب ٤٨٠/ ١)
(^٦) زيد بن أسلم، العدوى، ثقة، عالم وكان يرسل، مات سنة ست وثلاثين ومائة. (تقريب ٢٧٢/ ١).