الأنوار الساطعة في المائة السابعة

من تلاميذ عماد الدين الطبري صاحب بشارة المصطفى فلا يحتمل اتحاده مع الحسين بن هبة الله بن رطبة السوراوي المعبر عنه بالحسين بن رطبة الراوي عن أبي علي الطوسي ويروي عنه موسى بن طاوس كما ذكرناه في الثقات - ص 83

الحسين بن أردشير بن محمد

السيد نجم الدين أبو عبد الله الطبري الآبدارآبادي من تلاميذ نجيب الدين يحيى بن أحمد بن يحيى بن سعيد الحلي م 690 كتب له إجازة على نسخة نهج البلاغة في 677 وصفه فيها بالسيد الأجل الأوحد الفقيه العالم الفاضل المرتضى نجم الدين أبو عبد الله الحسين الخ

ونسخة النهج بخط صاحب الترجمة فرغ من كتابتها بالحلة السيفية في مقام صاحب الزمان يوم السبت من أواخر صفر سنة سبع وستين وستمائة

وكتابة التأريخ قابل لأن يقرأ سبعا وسبعين وستمائة كما قرأه صاحب الرياض

وتوقيع الكاتب هكذا الحسين بن أردشير الطبري ابداراودي وكانت هذه النسخة عند صاحب الرياض ثم حصلت أخيرا عند الشيخ محمد السماوي وانتقلت منه إلى مكتبة السيد محسن الحكيم في النجف

وعلى هذه النسخة إجازة وبلاغ من السيد شمس الدين محمد بن الحسن ابن محمد بن أبي الرضا العلوي م بعد 730 وهو أيضا من تلاميذ نجيب الدين

ويظن من كلام الرياض أن المجاز من ابن أبي الرضا أيضا هو الكاتب وهو ممكن لكن مجرد ضمير الإنهاء لا يدل عليه مع أنها ليست مؤرخة والسيد ابن أبي الرضا صار معمرا دون صاحب الترجمة فلم يعلم حاله ولعله أدرك الثامنة كبعض آخر من تلاميذ نجيب الدين

الحسين بن بدر بن أياز بن عبد الله البغدادي

جمال الدين أبو محمد النحوي توفي 681

له الإسعاف في علم الخلاف شرح التصريف لابن مالك القواعد في المطارحة المأخذ المتبع المحصول في

صفحة ٤٦