إنّي لأَعرِفُ رجُلًا لا تَضرُّه الفِتْنةُ، فَأَتَيْنَا المَدينةَ، فإِذا فُسْطاطٌ مَضْروبٌ، وَإِذا هُو مُحمَّدُ بنُ مَسْلَمةَ، فَسَألْناهُ، فَقالَ: لا يشتَملُ (^١) عليَّ شيءٌ منْ أَمْصارِهمْ (^٢) حتّى يَنجليَ الأَمْرُ عمَّا (^٣) انْجلى.
وقالَ أَبو عَوانةَ: عنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبي بُردَةَ، عَنْ ضُبَيْعةَ بنِ حُصَيْنٍ، سَمِعَ حُذيْفةَ، فَلمّا ماتَ أَتيْنا (^٤) مُحَمَّدَ بنَ مَسْلمةَ، نَحْوَهُ.
قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ: الصحيحُ (^٥): ضُبَيْعَةُ بْنُ حُصَيْنٍ.
حدثنا (^٦) عَمْرُو بنُ مَرْزوقٍ (^٧) قالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبةُ عَن أَشْعثَ، عَن أَبِي بُرْدةَ (^٨)، عَن ثَعْلبةَ بنِ ضُبَيْعَةَ (^٩).
قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ (^١٠): ومات حُذَيْفَةُ بعد عثمان بأربعين يومًا.
[٢] مُحمَّدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ بنِ جَحْشِ بنِ رِئَابِ بنِ يَعْمَرَ بنِ صَبِرَةَ (^١١) بنِ
(^١) في (ث): "تشتمل".
(^٢) كتب ناسخ (ك) في الحاشية: "خ، س: لا تشتمل علي أمصارهم".
(^٣) في (ظ): "عمّن".
(^٤) في (ث): "أشار".
(^٥) في (ث): "قال أبو عبيد اللَّه: والصحيح"، وجاء هذا القول بعد رواية عمرو بن مرزوق، وفي (غ): "عندي أولى أعني. . . "، وهو متآكل، واللَّه أعلم.
(^٦) قوله: "حدثنا" ليس في (ث).
(^٧) في (ظ)، وتاريخ دمشق: "محمد بن مرزوق". وتعقبه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٥/ ٢٦٢) قائلًا: "كذا فيه، والصواب: عمرو بن مرزوق".
(^٨) قوله: "بردة" مضبب عليه في (ك)، (ظ).
(^٩) كأن بعدها في (غ): "نحوه".
(^١٠) في (غ): "قال محمد".
(^١١) في (غ): "معمر بن صبرة"، وفي (ش): "صبيرة".