تاريخ اسبهان

١٠١ - أَحْمَدُ بْنُ رَوْحِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ أَبُو الطَّيِّبِ الْبَغْدَادِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ قَبْلَ التِّسْعِينَ وَالْمِائَتَيْنِ، يَرْوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْقٍ وَالنَّاسِ، لَهُ مُصَنَّفَاتٌ فِي الزُّهْدِ وَالْأَخْبَارِ

حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ رَوْحٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَّائِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَكَرِيَّاءَ الْغَسَّانَيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَحَفْصَةَ، قَالَتَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ لِغَيْرِ زَوْجِهَا فَوْقَ ثَلَاثٍ»

١٠٢ - أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبَانَ الْقُومَسِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ

حَدَّثَ عَنْهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زَيْدٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبَانَ الْقُومَسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: ﴿لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ﴾ [النساء: ١٤٨] قَالَ: «الرَّجُلُ يَنْزِلُ بِالْقَوْمِ فَلَا يُضَيِّفُونَهُ، فَيَنَالُ مِنْهُمْ»

١٠٣ - أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَانَ بْنِ سِنَانٍ الزَّعْفَرَانِيُّ شَيْخٌ ثِقَةٌ، تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ