كتاب التأريخ

و لا ينبغي لمن خاب قدحه في الجزور الأولى أن يأكل منها شيئا فانه يعاب به فان نحروا الجزور الثانية وضربوا عليها القداح فخرج المسبل اخذ صاحبه ستة أجزاء الجزور الأخرى الثلاثة الباقية من الجزور الأولى وثلاثة أجزاء من الجزور الثانية ولزمه الغرم في الجزور الأولى ولم يلزمه في الثانية شيء لأن قدحه قد فاز وبقي من الجزور الثانية سبعة أجزاء فيضرب عليها بقداح من بقي فإن خرج النافس اخذ صاحبه خمسة أجزاء ولم يغرم من ثمن الجزور الثانية شيئا لأن قدحه قد فاز ولزمه الغرم من الأولى وبقي جزآن من اللحم

وفيما بقي من القداح الحلس له أربعة أجزاء فيحتاجون أن ينحروا جزورا أخرى لتتمه أربعة ولا ينبغي لمن خاب قدحه في الجزور الثانية أن يأكل منها شيئا لانه يعاب به وان نحروا الجزور الثانية وفاز الحلس أخذ صاحبه أربعة أجزاء جزئين من الجزور الثانية وجزئين من الجزور الثالثة ولم يغرم من الجزور الثالثة شيئا لانهه فاز قدحه ويبقى ثمانية أجزاء من الجزور الثالثة فيضرب بباقي القداح عليها حتى يخرج قداحهم وفقا لأجزاء الجزور فهذا حساب غرمهم الثمن كما وصفت

وربما كانت أجزاء اللحم موافقة لأجزاء القداح فلا يحتاجون إلى نحر شيء إنما تنحر الجزور إذا قصرت أجزاء اللحم عن بعض القداح فإن عاد بعض من فاز قدحه ثانية فخاب غرم من ثمن الجزور التي خاب قدحه منها على هذا الحساب فإن فضل من أجزاء اللحم شيء وقد خرجت القداح كلها كانت تلك الأجزاء لأهل المسكنة من العشيرة فهذا تفسير الميسر

وكانوا يفتخرون به ويرون انه من 3 فعال الكرم والشرف ولهم في هذا أشعار كثيرة يفتخرون بها

صفحة ٢٦١