التقفية في اللغة

وَعَوْرَاءُ جَاءَتْ مِنْ أَخٍ فَرَدَدْتُهَا

بِسَالِمَةِ الْعَيْنَيْنِ طَالِبَةً عُذْرَا

والحُلَّة الشوكاء؛ أي: الليِّنَة. ويقال: حَرَّةٌ رَجْلَاء: وهي التي لا تُمَكِّنُ الرَّاكب أن يسلكها، ولا تسلك إلا على رِجْلٍ لو عورتها، قال ابن حلزة:

لَيْسَ يُنْجِي مُوَالِيًا مِنْ حِذَارٍ

رَاسُ طَوْدٍ وَحَرةٌ رَجْلَاءُ

والسَّرَّاءُ. والضَّرَّاء. والرَّهَاء: الأرض الواسعة، قال ذو الرمة:

كَأَنَّهُ وَالرَّهَاءُ الْمَوْتُ يَرْفَعُهُ

أَعْرَافُ أَزْهَر تَحْتَ الرِّيحِ مَنْتُوجُ

[١٥ آ] والشَّجْرَاءُ: الأرض الكثيرةُ الشَّجَرُ، قال امرؤ القيس:

وَتَرَى الشَّجْرَاءُ فِي رَيِّقِهِ

كَرُؤُوسٍ قُطِّعَتْ فِيهَا خُمُرْ

والأحذاء: الأعطاء: يقال: أَحْذَيْتُ فلانًا أَحْذِيهِ إِحْذَاءً إِذَا أعطيته، والْحِدْوَة: العطية بكسر الحاء وضمها، قال أبو ذؤيب:

وَقائِلَةٍ مَا كَانَ حِذْوَةُ بَعْلِهَا

غَدَاتَئِذٍ مِنْ شَاءِ قِرْدٍ وَجَامِلِ