التقفية في اللغة

والنَّمَاءُ: الزِّيَادَةُ. والذماء: بقية النفس، قال أبو ذؤيب: فَأَبَدَّهُنَّ حُتُوفَهُنَّ فَطَالِعٌ بِذِمَائِهِ، أَوْ بَارِكٌ مُتَجَعْجِعُ أي: قد لزم الجَعْجَاع وهي الأرض. والدِّمَاء: جمع دم. والسَّمَاء: كل ما ارتفع، والسِّمَاء: جمعه أسمية، قال الطرماح: وَمَحَاهُ تَهْطَالُ أَسْمِيَةٍ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ترِدُه والعَمَاء: السَّحَاب الرقيق. والغَمَاء: كُلُّ أَمْرٍ يَغم ويشكل. والظِّمَاءُ: جمع ظمآن. والإماء: جمع أمة. والخُنْفساء: دويبة سوداء وهو يُمَدُّ وَيُقْصَرُ. والظَلْمَاءُ مِنَ الظلمة. والنَّعْمَاءُ: من النعمة، إذا فتحت مددت، وإذا ضَمَمْتَ قصرت. والحِوَاءُ: وَاحِدُ الأَحْوِيَةُ. وهي بُيُوتٌ صِغَارٌ مجتمعات، قال ذو الرمة: إِلَى لَوَائِحَ مِنْ أَطْلَالِ أَحْوِيَةٍ كَأَنَّهَا خِلَلٌ مَوشِيَّةٌ قُشُبُ