والنَّحْتُ والسَّحْتُ: الاستئصال، قال الله جل وعز: ﴿فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ﴾. والسَّحْتُ: الرشوة على الحاجة أو في الحكومة.
ولشَّخْتُ: الدَّقِيقُ، قال ذو الرمة:
شَخْتُ الْجُزَارِةِ مِثْلُ البَيْتِ سَائِرُهُ
مِنَ الْمَسُوحِ خِدَبٌّ شَوْقَبٌ خَشِبُ
والبُخْتُ: العِظَامُ من الإبل، والمَرْتُ: المكان الأملس من الأرض الذي لا نبت فيه. قال ذو الرمة يصف ولد الناقة المخرج قبل أن ينبت شعره:
[٧٣ ب] مَرْتِ الْحَجَاجَيْنِ مِنَ الْإِعْجَالِ
والبَرْتُ: الدَّلِيلُ الْهَادِي بِالطَّرِيقِ. والبُرْتُ: الْفَاسُ. والْقَرْتُ: الجُمُودُ، يقال: قَرتَ الْمَاء والدم؛ أي: جَمُدَ. والنَّعْتُ.
والذَّعْتُ والذَّأَت جميعًا: الخَنْقُ. والبَعْت: المفاجأة. والهَفْتُ: السَّاقِطُ، قال العجاج:
أَدَقُّ مِنْ وَادِقِ لَيْلِ هَفْتِ
ويُقَالُ: تَهَافَتَ الْوَرْقُ؛ أي: تساقط.