التقفية في اللغة

البندنيجي ت. 284 هجري
125

التقفية في اللغة

محقق

د. خليل إبراهيم العطية

الناشر

الجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العاني

مكان النشر

بغداد

تصانيف

يعني: الذي ظَهَرَتْ أدمته، وهي باطن الجلد فهو ألين له. والثَّغَبُ: مسيل الماء العذب وجمعه ثغبان، قال رؤبة: سُقْيَاكَ مِنْ سَيْلِ الْفُرَاتِ الثَّغْبِ والجُنُب: ذو الجنابة. والرِّيَبُ: جمع ريبة. والغِيَب: جمع غِيْبَة. والحَجَب: جمع حَجَبَة، وهي طرف الوَرِك، قال أوس بن حجر: تَصِيحُ الرُّدَيْنِيَّاتُ فِي حَجَبَاتِهِمْ وَأَكْتَافُهُمْ وَالْخَيْلُ بِالْقَوْمِ تَمْزَعُ الرُّدينيات: الرماح منسوبة إلى رُدينة امراة كانت تعملها. تمزع: تَثِبُ. والشَّجَبُ: الهَلَاكُ، يقال: شَجَبَ يَشْجُب شَجْبًا؛ أي: هلك. والعُلَبُ: جمع عَلْبَة، وهي كالقَصْعَةِ من جِلْدٍ يحلب فيها الأعراب. والجُلَبُ: جمع جُلْبَة، وهي شدةُ الْجُوع، قال أبو ذؤيب: كَأَنَّمَا بَيْنَ لِحْيَيْهِ وَلَبَّتِهِ مِنْ جُلْبَةِ الْجُوعِ جَيَّارٌ وإِحْزِيزُ

1 / 158