التقفية في اللغة

" قَافِيَةٌ أُخْرَى "

الْأَوْبُ: النَّحْلُ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ أَوْبًا لأنها تأتي الجبال والشجر فتأكل [٤٢ ب] منه ثم تؤوب إلى أمكنتها. والثَّوْبُ. والجَوْبُ: وهو الترس قال أوس بن حجر:

فَمَا زِلْتُ أَجْتَابُ الضَّرَاءُ وَأَتَّقِي

بِجَوْبِي حَتَّى جَنَّني مَغْرِبُ الشَّمْسِ

وَالْجَوْبُ: الْقَطْعُ أَيْضًا، قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ: ﴿وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ﴾. والحَوْبُ: زَجْرٌ مِنْ زَجْرِ الإبل، قال الجعدي:

حَيٌّ أَحْيَاءِ إِذَا مَا فَزِعُوا

لَمْ يَكُنْ دَعْوَاهُمُ حَوْبٌ وَحَلْ

وَحْل أيضًا: زَجْرٌ. والذَّوْبُ: العَسَلُ، قال أبو صخر الهُذَلِيُّ:

كَأَنَّ ذَوْبَ مُجَاجِ النَّحْلِ رِيقَتُهَا

وَمَا تضمنُ أَجْوَافُ الرَّوَاقِيدِ

والرَّوَاقِيدُ: الذبان الصغار.

والرَّوْبُ: خُثْوَرة اللَّبَنِ، ويقال: رَأَبَ اللَّبَنُ يَرُوبُ رَوْبًا.

والروب: خثورة النفس وكسلها.