التقفية في اللغة

هَامَ الْفُؤَادُ بِذِكْرَاهَا وَخَامَرَهُ

مِنْهَا عَلَى عُدَوَاةِ الشُّغْلِ تَسْقِيم

ويقال: جِئْتُ على مركب ذي عُدْوَاءٍ، إذا لم تكن على طمأنينة. والعِدَاء: صَخْرٌ عَلَى القَبْرِ، قال أبو صخر الهذلي:

فَأَسْقَى صَدَى داود واللَّحْدُ دُونَهُ

وليس صدى تحت العِدَاء بِشَارِب

والغَدَاء: طَعَامُ الْغَدَاةِ. والعَشَاءُ: طعام العشى. والعِشَاءُ: من أول الليل إلى ثُلُثِهِ. والهِدَاءُ: هِداءُ الْعَرُوسِ إِلَى زَوْجِهَا، قال زهير:

فَإِنْ تَكُنِ النِّسَاءُ مُخَبَّآتٍ

فَحُقَّ لِكُلِّ مُحْصَنَةٍ هِدَاءُ

وَالنِّدَاءُ: مِنَ الدُّعَاءِ. وَالحِذَاء: النعل. والثَّرَاءُ: كَثْرَةُ المال، قال حاتم:

وَقَدْ عَلِمَ الأَقْوَامُ لَوْ أَنَّ حَاتِمًا

يُرِيدُ ثَرَاءَ الْمَالِ كَانَ لَهُ وَفْرُ