105التقفية في اللغةاليمان بن أبي اليمان البندنيجي - ٢٨٤ هجريمحققد. خليل إبراهيم العطيةالناشرالجمهورية العراقية-وزارة الأوقاف-إحياء التراث الإسلامي (١٤)-مطبعة العانيمكان النشربغدادتصانيففقه اللغة•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨وَشَاخَسَ فَاهُ الدَّهْرُ حَتَّى كَأَنَّهُمُنَمِّسُ ثِيرَانِ الْكَرِيصِ الضَّوَائِنِشَاخس: أفسد وثلم، مُنَمِّس: مخطط، وثيران: جمع الثور من الأقط والكريص: الأقط، والضَّوَائِنُ: البيض.والنَّعْبُ: ضَرْبٌ مِنَ السَّيْرِ. والرَّعْبُ: المل، ومنه قيل:فُلَانٌ مَرْعُوبٌ؛ أي: مملوء. [٤٠ آ] واللَّغْبُ: الرَّدِئ من الريش.والعَقْبُ: آخر كل شيء. والثَّقْبُ. والنَّغْبُ والوَقْبُ: كُلُّ جَفْرٍ عَمِيقٍ. والصَّقْبُ: الطَّوِيلُ، قال ذو الرمة:كَأَنَّ رِجْلَيْهِ مِسْمَاكَانِ مِنْ عُشَرٍصَقْبَانِ لَمْ يَتَقَشَّرْ عَنْهُمَا النَّجَبُوالسَّقْبُ: ولد الناقة، قال عمرو بن كلثوم:فَمَا وَجَدَتْ كَوَجْدِي أُمُّ سَقْبٍأَضَلَّتْهُ فَرَجَّعَتِ الْحَنِينَاوالسَّكْبُ: الصَّبُّ، والسَّكْبُ: الفرس الجواد.والشَّكْبُ: فَرْخُ الكُرْكى، قال أبو بشر: ولم أسمعه من1 / 138نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي