تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

اللَّاتِي دَخَلْتُم ببناتهن أَو لم تدْخلُوا بِهن سَوَاء حرَام عَلَيْكُم ﴿وَرَبَائِبُكُمُ﴾ بَنَات نِسَائِكُم ﴿اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ﴾ ربيتم فِي بُيُوتكُمْ ﴿مِّن نِّسَآئِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾ بأمهاتهن ﴿فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُمْ بِهِنَّ﴾ بأمهاتهن ﴿فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ﴾ أَن تتزوجوا بناتهن بعد طَلَاق أمهاتهن ﴿وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ﴾ نسَاء أَبْنَائِكُم ﴿الَّذين مِنْ أَصْلاَبِكُمْ﴾ وهم ولد فراشكم ﴿وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ﴾ بِالنِّكَاحِ حرتين أَو أمتين ﴿إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ﴾ سوى مَا قد مضى فِي الْجَاهِلِيَّة ﴿إِنَّ الله كَانَ غَفُورًا﴾ فِيمَا كَانَ مِنْكُم فِي الْجَاهِلِيَّة ﴿رَّحِيمًا﴾ فِيمَا يكون مِنْكُم فِي الْإِسْلَام إِذا تبتم

﴿وَالْمُحصنَات﴾ ذَوَات الْأزْوَاج ﴿مِنَ النسآء﴾ حرَام عَلَيْكُم ﴿إِلاَّ مَا مَلَكْتَ أَيْمَانُكُمْ﴾ من السبايا فَإِنَّهُنَّ حَلَال لكم وَإِن كَانَ أَزوَاجهنَّ فِي دَار الْحَرْب بعد مَا استبرأتم أرحامهن بِحَيْضَة ﴿كِتَابَ الله عَلَيْكُمْ﴾ فِي كتاب الله عَلَيْكُم حرَام الَّذِي سميت لكم ﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَاءَ ذَلِكُمْ﴾ سوى مَا قد بيّنت لكم تَحْرِيمه ﴿أَن تَبْتَغُواْ﴾ تتزوجوا ﴿بِأَمْوَالِكُمْ﴾ إِلَى الْأَرْبَع وَيُقَال أَن تشتروا بأموالكم من الْإِمَاء وَيُقَال أَن تَبْتَغُوا بأموالكم أَن تَطْلُبُوا بأموالكم فزوجهن وَهِي الْمُتْعَة وَقد نسخت الْآن ﴿مُّحْصِنِينَ﴾ يَقُول كونُوا مَعَهُنَّ متزوجين ﴿غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴾ غير زانين بِلَا نِكَاح ﴿فَمَا استمتعتم﴾ استنفعتم ﴿بِهِ مِنْهُنَّ﴾ بعد النِّكَاح ﴿فَآتُوهُنَّ﴾ فأعطوهن ﴿أُجُورَهُنَّ﴾ مهورهن كَامِلَة ﴿فَرِيضَةً﴾ من الله عَلَيْكُم أَن تعطوا الْمهْر تَاما ﴿وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ﴾ وَلَا حرج عَلَيْكُم ﴿فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ﴾ فِيمَا تنقصون وتزيدون فِي الْمهْر بِالتَّرَاضِي ﴿مِن بَعْدِ الْفَرِيضَة﴾ الأولى الَّتِي سميتم لَهَا ﴿إِنَّ الله كَانَ عَلِيمًا﴾ فِيمَا أحل لكم الْمُتْعَة ﴿حَكِيمًا﴾ فِيمَا حرم عَلَيْكُم الْمُتْعَة وَيُقَال عليمًا باضطراركم إِلَى الْمُتْعَة حكيمًا فِيمَا حرم عَلَيْكُم الْمُتْعَة

﴿وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا﴾ من لم يجد مِنْكُم مَالا ﴿أَن يَنكِحَ الْمُحْصنَات﴾ الْحَرَائِر ﴿الْمُؤْمِنَات فَمِنْ مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم﴾ فتزوجوا مِمَّا ملكت أَيْمَانكُم ﴿مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَات﴾ من الولائد اللَّاتِي فِي أَيدي الْمُؤمنِينَ ﴿وَالله أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ﴾ بمستقر قُلُوبكُمْ على الْإِيمَان ﴿بَعْضُكُمْ مِّن بَعْضٍ﴾ أَي كلكُمْ أَوْلَاد آدم وَيُقَال بَعْضكُم على دين بعض وَقيل بَعْضكُم بِبَعْض ﴿فانكحوهن﴾ فتزوجوا الولائد ﴿بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ﴾ مالكيهن ﴿وَآتُوهُنَّ﴾ أعطوهن يَعْنِي الولائد ﴿أُجُورَهُنَّ﴾ مهورهن ﴿بِالْمَعْرُوفِ﴾ فَوق مهر الْبَغي ﴿مُحْصَنَاتٍ﴾ يَقُول تزوجوا الولائد المتعففات ﴿غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ﴾ غير معلنات بِالزِّنَا ﴿وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ﴾ فَلَا يكون لَهَا خَلِيل يَزْنِي بهَا فِي السِّرّ ﴿فَإِذَآ أُحْصِنَّ﴾ تَزَوَّجن الولائد ﴿فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ﴾ بزنا ﴿فَعَلَيْهِنَّ﴾ على الولائد ﴿نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصنَات﴾ الْحَرَائِر ﴿مِنَ الْعَذَاب﴾ الْجلد ﴿ذَلِكَ﴾ تزوج الولائد حَلَال ﴿لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَت مِنْكُمْ﴾ الزِّنَا والفجور مِنْكُم ﴿وَأَن تَصْبِرُواْ﴾ عَن نِكَاح الولائد ﴿خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ تكون أَوْلَادكُم أحرارًا ﴿وَالله غَفُورٌ﴾ فِيمَا يكون مِنْكُم من الزِّنَا ﴿رَّحِيمٌ﴾ حِين رخص لكم تزوج الولائد عِنْد الضَّرُورَة

﴿يُرِيدُ الله لِيُبَيِّنَ لَكُمْ﴾ مَا أحل لكم وَيُقَال إِن الصَّبْر عَن تزوج الولائد خير لكم من التَّزَوُّج ﴿وَيَهْدِيَكُمْ﴾ يبين لكم ﴿سُنَنَ الَّذين مِن قَبْلِكُمْ﴾ من أهل الْكتاب وَكَانَ عَلَيْهِم حرَام تزوج الولائد ﴿وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ﴾ يتَجَاوَز عَنْكُم مَا كَانَ مِنْكُم فِي الْجَاهِلِيَّة ﴿وَالله عَلِيمٌ﴾ باضطراركم إِلَى نِكَاح الولائد ﴿حَكِيمٌ﴾ حِين حرم عَلَيْكُم نِكَاحهنَّ إِلَّا عِنْد الضَّرُورَة

﴿وَالله يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ﴾ أَن يتَجَاوَز عَنْكُم حِين حرم عَلَيْكُم الزِّنَا وَنِكَاح الْأَخَوَات من الْأَب ﴿وَيُرِيدُ الَّذين يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَات﴾