تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

﴿إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ أَي بِمَا تعْمل يَا مُحَمَّد ويعملون من الْخَيْر ﴿عَلِيمٌ﴾ بثوابه

﴿وَإِنَّ هَذِه أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ ملتكم مِلَّة وَاحِدَة ودينكم دينا وَاحِدًا مُخْتَارًا ﴿وَأَنَاْ رَبُّكُمْ﴾ رب وَاحِد أكرمتكم بذلك ﴿فاتقون﴾ فأطيعون

﴿فتقطعوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ﴾ فَتَفَرَّقُوا فِيمَا بَينهم فِي دينهم ﴿زُبُرًا﴾ فرقا فرقا الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَالْمُشْرِكين وَالْمَجُوس ﴿كُلُّ حِزْبٍ﴾ كل أهل دين وَفرْقَة ﴿بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ﴾ معجبون

﴿فَذَرْهُمْ﴾ اتركهم يَا مُحَمَّد ﴿فِي غَمْرَتِهِمْ﴾ فِي جهلهم ﴿حَتَّى حِينٍ﴾ إِلَى حِين الْعَذَاب يَوْم بدر

﴿أَيَحْسَبُونَ﴾ أيظن أهل الْفرق ﴿أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ﴾ لأنما نعطيهم فِي الدُّنْيَا ﴿مِن مَّالٍ وَبَنِينَ﴾

﴿نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخيرَات﴾ مسارعة لَهُم منا فِي الْخيرَات فِي الدُّنْيَا وَيُقَال فِي الْآخِرَة ﴿بَل لاَّ يَشْعُرُونَ﴾ أَنا مكرمون لَهُم فِي الدُّنْيَا ومهينون لَهُم فِي الْآخِرَة

ثمَّ بيَّن لمن المسارعة فِي الْخيرَات فِي الدُّنْيَا فَقَالَ ﴿إِنَّ الَّذين هُم مِّنْ خَشْيةِ رَبِّهِمْ﴾ من عَذَاب رَبهم ﴿مُّشْفِقُونَ﴾ خائفون لَهُم منا مسارعة فِي الْخيرَات

﴿وَالَّذين هم بآيَات رَبهم﴾ بِمُحَمد ﷺ وَالْقُرْآن ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ يصدقون لَهُم منا مسارعة فِي الْخيرَات

﴿وَالَّذين هُم بِرَبِّهِمْ لاَ يُشْرِكُونَ﴾ الْأَوْثَان لَهُم منا مسارعة فِي الْخيرَات

﴿وَالَّذين يُؤْتُونَ مَآ آتَواْ﴾ يُعْطون مَا أعْطوا من الصَّدَقَة وينفقون مَا أتفقوا من المَال فِي سَبِيل الله وَيُقَال يعْملُونَ مَا عمِلُوا من الْخيرَات ﴿وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ﴾ خائفة ﴿أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ﴾ فِي الْآخِرَة فَلَا يقبل مِنْهُم

﴿أُولَئِكَ﴾ أهل هَذِه الصّفة ﴿يُسَارِعُونَ فِي الْخيرَات﴾ يبادرون فِي الْأَعْمَال الصَّالِحَة ﴿وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ﴾ وهم سَابِقُونَ بالخيرات

﴿وَلَا تكلّف نفس﴾ من الْعَمَل ﴿إِلاَّ وُسْعَهَا﴾ طاقتها ﴿وَلَدَيْنَا﴾ عندنَا ﴿كِتَابٌ يَنطِقُ﴾ وَهُوَ ديوَان الْحفظَة مَكْتُوب فِيهِ حسناتهم وسيئاتهم ينْطق ﴿بِالْحَقِّ﴾ يشْهد عَلَيْهِم بِالصّدقِ وَالْعدْل ﴿وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ﴾ لَا ينقص من حسناتهم وَلَا يُزَاد على سيئاتهم

﴿بَلْ قُلُوبُهُمْ﴾ قُلُوب أهل مَكَّة يَعْنِي أَبَا جهل وَأَصْحَابه ﴿فِي غَمْرَةٍ﴾ فِي جهلة وغفلة ﴿مِّنْ هَذَا﴾ الْكتاب وَيُقَال من هَذَا الْقُرْآن ﴿وَلَهُمْ أَعْمَالٌ﴾ مَقْدُور مَكْتُوب عَلَيْهِم ﴿مِّن دُونِ ذَلِك﴾ من دون مَا تَأْمُرهُمْ سوى الْخَيْر ﴿هُمْ لَهَا عَامِلُونَ﴾ فِي الدُّنْيَا حَتَّى أَجلهم يَا مُحَمَّد

﴿حَتَّى إِذَآ أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِمْ﴾ جبابرتهم ورؤساءهم يَعْنِي أَبَا جهل بن هِشَام والوليد ابْن الْمُغيرَة المَخْزُومِي وَالْعَاص بن وَائِل السَّهْمِي وَعتبَة وَشَيْبَة أَصْحَابهم ﴿بِالْعَذَابِ﴾ بِالْجُوعِ سبع سِنِين ﴿إِذَا هُمْ يَجْأَرُونَ﴾ يَتَضَرَّعُونَ قل لَهُم يَا مُحَمَّد

﴿لاَ تَجْأَرُواْ﴾ لَا تتضرعوا ﴿الْيَوْم﴾ من عذابنا ﴿إِنَّكُمْ مِّنَّا﴾ من عذابنا ﴿لاَ تُنصَرُونَ﴾ لَا تمْنَعُونَ

﴿قَدْ كَانَتْ آيَاتِي﴾ الْقُرْآن ﴿تتلى﴾ تقْرَأ وَتعرض ﴿عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ على أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ﴾ إِلَى دينكُمْ الأول تميلون ترجعون

﴿مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ﴾ متعظمين بِالْبَيْتِ تَقولُونَ نَحن أَهله ﴿سَامِرًا﴾ تَقولُونَ السمر حوله ﴿تَهْجُرُونَ﴾ تسبون مُحَمَّدًا ﷺ وَأَصْحَابه وَالْقُرْآن

﴿أَفَلَمْ يَدَّبَّرُواْ القَوْل﴾ أفلم يتفكروا فِي الْقُرْآن وَمَا فِيهِ من الْوَعيد ﴿أَمْ جَآءَهُمْ﴾ من الْأَمْن والبراءة يَعْنِي أهل مَكَّة ﴿مَّا لَمْ يَأْتِ آبَآءَهُمُ الْأَوَّلين﴾

﴿أَمْ لَمْ يَعْرِفُواْ رَسُولَهُمْ﴾ نسب رسولهم ﴿فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ﴾ جاحدون

﴿أَمْ يَقُولُونَ﴾ بل يَقُولُونَ ﴿بِهِ جِنَّةٌ﴾ جُنُون ﴿بل جَاءَهُم بِالْحَقِّ﴾ جَاءَهُم مُحَمَّد ﷺ بِالْقُرْآنِ والتوحيد والرسالة ﴿وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ﴾ لِلْقُرْآنِ ﴿كَارِهُونَ﴾ جاحدون