[صيغ الأمر في التنزيل و السنة] بيان :و قد يأتي في لفظ التنزيل ، و في لفظ السنة على صيغة الأمر ، و المراد به الوجوب ، و كذلك في صيغة النهي ، و المراد به التحريم ، نحو قوله تعالى " وأقيموا الصلاة [136/ب] وآتواالزكاة " (¬1) ، و قد يأتي على صورة الحكاية أو الإخبار و يريد به الوجوب ، كقوله تعالى " الحمد لله رب العالمين " (¬2) [72/أ] ، و في التحريم " ويل لكل همزة لمزة " (¬3) ، و قوله تعالى " قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا " (¬4) ، و المراد به أن يؤمنوا إيمانا كاملا ، و يسلموا إسلاما تاما ، و يأتي على لفظ الإذن و الإباحة ، و المراد به الحجر كقوله تعالى: " قل كل يعمل على شاكلته " (¬5) ، و يأتي على لفظ المفرد و التخصيص و يريد به العموم كقوله تعالى " قل آمنت بالله ثم استقم " و يأتي بلفظ العموم و يريد به الخصوص [128/ج] كقوله تعالى " الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة " (¬6) " والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما " (¬7) و المراد بذلك الإمام العادل ، أو من قام مقامه من المسلمين إذا قصدوا لإقامة العدل في قول بعض المسلمين ، و قيل لا يقيم الحدود إلا إمام منصوب .
¬__________
(¬1) سورة البقرة:43.
(¬2) سورة الفاتحة:2
(¬3) سورة الهمزة :1.
(¬4) سورةالحجرات:14.
(¬5) سورةالإسراء:84.
(¬6) سورة النور:2.
(¬7) سورة النور:83.
صفحة ١٦٨