طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي هذا متكلم فيه، ولا يروى مرفوعا عن طلحة إلا من هذا الوجه والله أعلم.
ورواه الثوري عن عثمان بن موهب عن موسى بن طلحة مرسلا.
وجاء عن الحجاج بن أرطأه عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس -رضي الله عنهما- في قوله عز وجل {فسبحان الله}، قال: تنزيه الله عز وجل نفسه عن السوء.
وسبحان واجب النصب بفعل محتم واجب الإضمار والتقدير: أسبح الله سبحانا، وسبحان ملازم الإضافة إلا ما أتى غير مضاف نادرا.
وسبحان مصدر أريد به الفعل وأصله: من سبح إذا سار على الماء منبسطا وكل من انبسط في شيء فقد سبح فيه.
قال أبو الحسن، علي بن إسماعيل بن سيده الأندلسي الضرير في إملائه في كتابه ((المحكم في اللغة)) قال: وعندي أن سبحانا ليس بمصدر سبح، إنما هو مصدر سبح، أي: بالتخفيف - قال أيضا: وسبحان الله، معناه: تنزيها لله عز وجل من الصاحبة والولد وتبرئة من السوء. هذا معناه في اللغة، وبذلك جاء الأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم .
صفحة ٨٥