التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة

وجوه الموحدين والقاضي عياض على رأسها! وسنعود إلى مشاكل النسخ فيما بعد. المجموعة الثانية: الكتب التي تركها في مبيضاته: ويهمنا منها كتاب واحد هو: مشارق الأنوار على صحاح الآثار (١): قال ابن فرحون في ترجمة أبي عبد الله محمَّد بن سعيد بن علي الطراز الغرناطي المتوفى ٦٤٥ هـ: تجرد آخر عمره إلى كتاب "مشارق الأنوار"، وكان المؤلف قد تركه في مبيضته في أنهى درجات التثبيج والإدماج والأشكال وإهمال الحروف ... وجمع عليه أصولًا حافلة وأمهات هائلة من الغريب وكتب اللغة، فتخلص الكتاب على أتم وجه وأحسنه (٢). وذكر ابن القاضي في ترجمة إبراهيم بن يوسف بن قرقول المتوفى ٥٦٩ هـ أن كتابه "مطالع الأنوار" هو كتاب "مشارق الأنوار" عينه، كان القاضي قد تركه في مبيضته، فاستعارها وجرد منها ما أمكن نقله لاستعمائها وصعوبتها (٣). وكما سبق، فإن المؤلف أحال في "الإكمال" على "المشارق"، غير أن الراجح تأخر "المشارق" عن "الإكمال"، وفي "المشارق" إحالات كثيرة على "الإكمال" (٤). وأحال في "المشارق" على بغية الرائد، كما مر، وعلى

(١) التعريف، ص: ١١٧. (٢) الديباج: ٣٩٠، تحقيق الجنان وأزهار الرياض: ٤/ ٣٤٣. (٣) جذوة الإقتباس: ١/ ٨٩، وانظر: البحث التوثيقي المستفيض للدكتورة بنت الشاطئ في العلاقة بين الكتابين، إذ رجحت أن ابن قرقول اجتهد في إخراج الكتاب كغيره ممن خرجوه مع بعض الإضافات، دورة القاضي عياض: ٣/ ١٨٧. (٤) الإكمال: ١/ ٢٠٥، ٢٤٨، ٢٧٨، ٢٨١، ٣٠٠، ٣٢٦، ٣٢٩، ٣٤٩. ٢/ ٢٢، ٢٩، ٤١، ٨٧، ١٧٨، ٢٩٥، ٢٧٠، ٣٢٣.