تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

[215] وعنه حذف حاش مع تبيانا **** معايش أضغاث مع أكنانا قوله : (( وعنه حذف حاش )) ، يعني : أن أبا داود حذف ألف { حاش } ، أراد قوله تعالى : { حاش لله }(¬1)في الموضعين في سورة يوسف .

وقوله : (( حذف حاش )) ، أراد الألف الأولى التي قبل الشين ، وأما الألف الآخر التي بعد الشين ، فهي محذوفة باتفاق في جميع المصاحف ، ولم يثبتها في اللفظ إلا

أبو عمرو بن العلا(¬2)، وأما الألف الأولى فهي ثابتة في اللفظ عند جميع القراء . وهذه اللفظة قليلة الدور ، قليلة الحروف ، كثيرة الحذف ؛ لأنها حذف منها حرفان وبقي منها حرفان ، ولولا مجيئها في المصاحف بالحذف لكان القياس فيها الإثبات ، لقلة دورها وقلة حروفها .

وقوله : (( مع تبيانا )) ، أراد قوله تعالى في سورة النحل : { تبيانا لكل شيء }(¬3)

وقوله : (( معايش )) صرفه للوزن ، أراد قوله تعالى : { وجعلنا لكم فيها معايش }(¬4)في الأعراف والحجر .

وقوله : (( أضغاث )) ، أراد قوله تعالى في سورة يوسف : { قالوا أضغاث أحلام }(¬5)، وقوله في سورة الأنبياء : { قالوا أضغاث أحلام }(¬6).

وقوله : (( مع أكنانا )) ، أراد قوله تعالى في سورة النحل : { وجعل لكم من الجبال أكنانا }(¬7).

صفحة ٢٢٤