تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

وقوله : (( كذا الشياطين )) يريد بحذف الألف لجميعهم ، لأن جميع الأئمة الأربعة نصوا كلهم على حذف ألف { الشيطان }(¬1)، ولا يتوهم أنه محذوف في المقنع دون غيره .

وقوله : (( بمقنع ))(¬2)الباء بمعنى في ، أي في مقنع أبي عمرو الداني .

وقوله : (( أثر )) ، أي نقل . يقال : أثرت الحديث ءاثره أثرا ، إذا نقلته عن غيرك ومنه الحديث المأثور ، معناه : المنقول ينقله الخلف عن السلف .

وقوله : (( بمقنع أثر في سالم الجمع )) ، معناه : نقل لفظ { الشياطين } في أمثلة جمع المذكر السالم ، لأن أبا عمرو ذكر { الشياطين } في أمثلة جمع المذكر السالم ، ونصه في المقنع : " وكذلك اتفقوا على حذف الألف من الجمع السالم الكثير الدور في المذكر والمؤنث جميعا ، فالمذكر { العالمين } و{ الصادقين } و{ الصابرين } و{ الفاسقين } و{ الكافرين } و{ الشياطين } "(¬3).

فذكر { الشياطين } في مثول جمع المذكر السالم مع أنه جمع تكسير ، وليس بجمع سلامه ، لأنه تغير فيه بناء الواحد لأن مفرده ((شيطان)) ، وجمعه شياطين ، وتعديد هذا الجمع في أمثلة جمع المذكر السالم غير صحيح .

صفحة ٤٦٥