تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

{ لقد كان في يوسف وإخوته? ءايات للسآ لين }(¬1)، احترازا مما وقع في غير هذه السورة ، كقوله تعالى : { بل هو ءايات بينات في صدور الذين ?وتوا العلم }(¬2)وقوله : { وفي الأرض ءايات للموقنين }(¬3)، وقوله : { إن في ذالك ءلايات }(¬4)وقوله : { يوم يأتي بعض ءايات ربك }(¬5)، وقوله : { ذلك نتلوه عليك من اءلايات والذكر الحكيم }(¬6)، وغير ذلك .

وقوله : (( بآية )) هكذا بالرفع على الحكاية ، وأتى به الناظم على قراءة الإفراد وهي قراءة ابن كثير ، لأنه يقرأه بالتوحيد ، ويقف عليه بالهاء ، والباقون بالجمع(¬7)فحذفه حذف إشارة .

وقوله : (( وأثبت التنزيل أخرى داخرين )) ، معناه : وأثبت صاحب التنزيل ألف الكلمة الأخيرة من كلمات { داخرين }(¬8)، وأراد قوله تعالى في سورة المؤمن : { سيدخلون جهنم داخرين }(¬9).

صفحة ٣٩٣