تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
تصانيف
•رسم القرآن
مناطق
•المغرب
الإمبراطوريات و العصور
الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
الحسين بن على الرجراجى الشوشاوي (ت. 899 / 1493)فإن قلت : هذا الجواب ظاهر في { ربان?ين } بالياء ، لأنه هو الذي يتوهم فيه أنه مثل { الحوار?ين } في حذف الياء ، ولأي شيء ذكر الناظم ((ربانيون)) بالواو هاهنا مع أنه مندرج في سالم الجمع المذكر أولا ؟
قلنا : ذكره على سبيل الانجرار .
فإن قلت : لأي شيء ثبت الألف في { الحوار?ين } وحذفت في { ربان?ين } ، ما الفرق بينهما ؟ مع أن كل واحد منهما حذف منه إحدى الياءين .
قلنا الفرق بينهما - والله أعلم - : أن { ربان?ين } أولى بالحذف ، لأن حروفه أكثر من حروف ((حواريين)) لأن { ربان?ين } تسعة أحرف ، لأن فيه حرفين مشددين ، وهما الباء والياء ، وحروف حواريين ثمانية أحرف ، فما هو أكثر حروفا ولو بحرف واحد أولى بالحذف من غيره .
صفحة ٣٧٩
أدخل رقم الصفحة بين ١ - ٧٣٤