تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
تصانيف
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
أدخل رقم الصفحة بين ١ - ٧٣٤
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
أبو عبد الله الحسين بن علي بن طلحة الرجراجي ثم الشوشاوي السملالي (المتوفى: 899ه) (ت. 899 / 1493)تصانيف
وأما { ثبات } فمفرده : ((ثبة)) بالثاء المعجمة ، وأصله تبوة على وزن فعلة ، فحذف واوه فبقي على حرفين ، وتقول في تصغيره ((تبية)) ، ومعنى الثبة(¬1): الجماعة من الناس ، يقال : ثبيت الشيء إذا جمعته ، ويقال ثبيت على الرجل ، إذا أثنيت عليه بجميع محاسنه .
وأما ((التبت)) بالتاء المهملة - ولم يرد في القرآن - ، فمعناه : اسم لوسط الحوض فأصله ((توبة)) ، لأن تصغيره ((تويبة)) ، فحذف عينه لأنه من تاب يتوب إذا رجع وسمي وسط الحوض بذلك ؛ لأن الماء يرجع إليه .
وأما الألفاظ التي هي جمع سلامة باتفاق وإن تغير فيها سكون مفرده بحركة ، فهي : ال { قربت }(¬2)و{ الغرفات }(¬3)و{ الظلمات }(¬4){ والحرمات }(¬5)و{ الحجرات }(¬6). وهذه الألفاظ كلها جمع سلامة ولا عبرة بهذه الحركات ، لأنها حركة الإتباع . انتهى الكلام في هذين البيتين .
صفحة ٣٧٢