تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

الإعراب : قوله : (( باب )) خبر مبتدأ محذوف ، تقديره : هذا باب بيان اتفاقهم ، ففيه حذف مضاف ، وقوله : (( اتفاقهم )) [مضاف](¬1)ومضاف إليه ، وقوله : (( الاضطراب )) معطوف ، وقوله : (( في الحذف )) جار ومجرور والعامل فيه الاضطراب ، [ كما هو المختار عند النحاة ، لأن النحاة يقولون : إذا تقدم عاملان على معمول واحد ، فلك إعمال ما شئت فيه منهما ، والمختار عند البصريين إعمال العامل الثاني ، والمختار عند الكوفيين إعمال العامل الأول](¬2)، فإذا أعملت الأول أثبتت للثاني ما يحتاج إليه من فضلة أو عمدة ، [ويجوز حذف الفضلة](¬3).

صفحة ٣١٢