تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

أحدها : أن هذا الخبر غير صحيح ولا منقول عن عثمان - رضي الله عنه - ، وقيل : أراد باللحن هاهنا المجاز ، أي لحن في اعتقاد الجاهل بغير لغة قريش ، وقيل : أراد باللحن هنا المجاز - أيضا - أي لحن في اعتقاد الجاهل بأحكام الخط ، وذلك في الأحرف التي خالف خطها قراءتها ، نحو قوله تعالى : { لأاوضعوا }(¬1)، و{ لأاذبحنه? }(¬2)، و{ بأييكم }(¬3)، و{ بأييد }(¬4)، { ولأوصلبنكم }(¬5)، و{ س?وريكم }(¬6)، وغير ذلك من الألفاظ التي زيد فيها الألفات ، أو الواوات ، أو الياءات(¬7)؛ لأن هذه الألفاظ لو قرئت كما رسمت ، لاختل المعنى .

وقد بين الشاطبي هذا في العقيلة(¬8):

وكل ما فيه مشهور بسنته ولم يصب من أضاف الوهم والغيرا

ومن روى ستقيم العرب ألسنها لحنا به قول عثمان فما شهرا

صفحة ١٨٠