عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
============================================================
ر زبور لازبرة لأن فعلة لا تجمع على فعل . والمعنى ارسه جعلوا دينهم كتبا مختلفة ، ومن قرأزبرا، وهى ه قراءة الأعمش، فهى جمع زبرة بمعنى القطعة، أى فتقطعوا قطعا . وقد يجوز أن تكون جمع زبور
رر كما تقدم ، وأصله زبر، ثم أبدل من الضمة الثانية فتحة، كما حكى أهل اللغة أن بعض العرب 4 ود يقول فى جمع جديد جدد ، وأصله جدد، كما
ود.
قالوا: ركبات، وأصله ركبات مثل غرفات، وقد أجازوا غرفات أيضا . ويقوى هذا أن ابن خالويه حكى عن أبى عمرو أنه اجاز أن يقرا ، م وسعوه زبرا وزبرا ، فزبرا بالإسكان هو مخقف أيضا ه در من زبر، كعنق مخفف من هنق ، وزبر بفتع
الباء مخفف أيضا من زبر برد الضمة فتحة
كتخفيف جدد من جدد وذكر فى هذا الفصل أيضا عجزبيت لابن أحمر شاهذا على زوبربمعنى الكمال ، وهو : عدت على بزوبرا بب نهير /113
اض (طء الصارى) 202/1 معزرا إلى الفرزدق يعتذر إلى بنى فقيم 211ف126.
الت ممل
صفحة غير معروفة
أدخل رقم الصفحة بين ١ - ١٬٢٣٣