قَالَ طَوِيلَة ثمَّ يقتل قَالَ أغيلة أم عَن مَلأ قَالَ غيلتة قَالَ فَمن بلي بعده قَالَ رجل من قومه مثله فِي المنزله قَالَ فَمَا مدَّته قَالَ طويله ثمَّ يقتل قَالَ أغيلة أم عَن مَلأ قَالَ عَن مَلأ قَالَ ذَاك أَشد قَالَ من يَلِي بعده قَالَ رجل من قومه ينتشر عَلَيْهِ النَّاس وَيكون على رَأسه حَرْب شَدِيدَة بَين النَّاس ثمَّ يقتل قبل أَن يجتمعوا عَلَيْهِ قَالَ أغيلة أم عَن مَلأ قَالَ لَا بل غيلَة ثمَّ لَا يرَوْنَ مثله قَالَ فَمن يَلِي بعده قَالَ أَمِير الارض المقدسه فَيطول ملكه ثمَّ يَمُوت فيجتمع أل تِلْكَ الْفرق وَذَلِكَ الإنتشار عَلَيْهِ
٥٢ - ذكر وُلَاة الْبِلَاد فِي زَمَانه
عَن عطيه قَالَ مَاتَ عُثْمَان رض = وعَلى الْكُوفَة على صلَاتهَا أبوموسى وعَلى خراج السوَاد جَابر بن فلَان الْمُزنِيّ وَهُوَ صَاحب المسناة إِلَيّ جنب الكوفه وَسماك الْأنْصَارِيّ وعَلى حربها الْقَعْقَاع بن عَمْرو وَكَانَ صَاحب الْحَرْب فِي كل مصر رجل مُسَمّى وَقوم مسمون فَإِن حدث حدث نَهَضَ بهم وهوالذي أجَاب أهل حمص حِين كتب إِلَيْهِم عمر رض = فِي إعانتهم وَهُوَ اذي منع يزِيد ولأشتر من خلع عُثْمَان ر وَكَانَ على الْموصل حَكِيم بن سَلَامه وعَلى قرقيساء جرير بن عبد الله وعَلى أذربيجان الْأَشْعَث بن قيس وعَلى حلوان وتيبه بن النهاس وعَلى ماه مَالك بن حبيب وَهُوَ الَّذِي قَالَ لَهُ زِيَاد هَل بَقِي فِي الأَرْض مائَة لَا يبالون فِي الله لومة لائم قَالَ لَا قَالَ فَأَنا قَالَ قد كنت قَالَ فَأَنت ذَاك وعَلى همذان النسير وعَلى الرّيّ سعيد بن قيس وعَلى أَصْبَهَان السَّائِب بن الْأَقْرَع وعَلى سبذان حُبَيْش وعَلى قومس جبله بن حَيْوَة الْكِنَانِي وعَلى جرجان ذُو الجوشن الضبابِي وعَلى بَيت المَال عقبَة بن عَمْرو