تلخيص المتشابه في الرسم

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الطَّسْتِيُّ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ بَشَّارٍ الْخَيَّاطُ، نا نَصْرُ بْنُ حَرِيشٍ، نا الْمُشْمَعِلُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ: «يَا أَبَا بَكْرٍ، سَمِعْتُكَ الْبَارِحَةَ وَأَنْتَ تُصَلِّي، وَأَنْتَ تُخَافِتُ بِالْقِرَاءَةِ»، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَسْمَعْتُ مَنْ نَاجَيْتُ، ثُمَّ قَالَ لِعُمَرَ: «سَمِعْتُكَ يَا عُمَرَ، وَأَنْتَ تَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ»، فَقَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَطْرُدُ الشَّيْطَانَ وَأُوقِظُ الْوَسْنَانَ، ثُمَّ قَالَ: «يَا بِلالُ، وَسَمِعْتُكَ الْبَارِحَةَ وَأَنْتَ تُصَلِّي وَتَقْرَأُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ، وَمِنْ هَذِهِ السُّورَةِ»، فَقَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَلامٌ طَيِّبٌ جَمَعَ اللَّهُ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ، فَكُنْتُ أَقْرَأُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ، وَمِنْ هَذِهِ السُّورَةِ، فَقَالَ: «كُلُّكُمْ قَدْ أَصَابَ»

أَمَّا الأَوَّلُ بِبَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِوَاحِدَةٍ وَشِينٍ مُعْجَمَةٍ أَيْضًا فَهُوَ:

حَدَّثَ عَنْ: أَبِي الْحَارِثِ نَصْرِ بْنِ حَمَّادٍ الْوَرَّاقِ، وَإِسْحَاقَ بْنِ نَجِيحٍ الْمَلَطِيِّ.

رَوَى عَنْهُ: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْمُطَرِّزُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي مُقَاتِلٍ الْقِيرَاطِيُّ.

أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الرَّزَّازُ، نا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْمُطَرِّزُ، نا أَحْمَدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا أَبُو الْحَارِثِ الْوَرَّاقُ، عَنْ شُعْبَةَ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بِنْ جَعْفَرٍ الْمُؤَدِّبُ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ، نا صَالِحُ بْنُ أَبِي مُقَاتِلٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ بَشَّارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَّيْرَفِيُّ، نا نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَكُلَّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ»، لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي مُقَاتِلٍ