التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية

كان بين رسول اللهِ ﷺ وبين قُرَيْشٍ وهي كافِرَةٌ تسأَلُني، فسألتُ النَّبيَّ ﷺ أَأَصِلُها؟ فقال: " نَعَمْ، صِلي أُمَّكِ ". فقولها: راغِبَةٌ، أي طامعَةٌ تسألُ شيئا. وقال شَمِرٌ: رجلٌ مُرْغِبٌ، أي مُوسِرٌ له مالٌ رَغِيبٌ. والمَراغِبُ: المُضْطَرَباتُ للمَعاش. والمَرْغابُ: موضعٌ أَقْطَعَه معاويةُ بن أبي سُفْيان كابِسَ بنَ رَبيعَة، وكان يُشَبَّه بالنَّبيّ ﷺ. ومَرْغابَيْن: اسمٌ موضوعٌ لنهرٍ بالبَصْرَة. وإبِلٌ رِغابٌ: كثيرةُ الأَكْلِ، قال لَبِيدٌ: ويَوْمًا من الدُّهْمِ الرِّغابِ كأَنَّها ... أَشاءٌ دَنا قِنْوانُه أو مَجادِلُ وتَراغَبَ المكانُ: اتَّسَعَ فهو مُتَراغِبٌ. وقد سَمَّوْا راغِبًا ورَغِيبًا، ورَغْبانَ مثال حَمْدَانَ. " ح " - الرُّغابَى: زيادةُ الكَبِد مثل الرُّغامَى. ورَغْباءُ: اسمُ بِئْر. ومَرْغابُ: من قُرَى هَراة؛ ومَرْغاب أيضا: نَهْرٌ بمَرْو الشَّاهجانِ. ومَرْغَبُون: من قرى بُخاراء. والرُّغْبانَةُ: سَعْدانَةُ النَّعْلِ، وهي عُقْدَةُ الشِّسْعِ التي تَلِي الأَرْضَ؛ ووقع في المُحيط بالزّاي والعَيْن المهملة، وهو تصحيفٌ قبيحٌ، وزاده قُبْحًا ذكره إيّاها في الرباعيّ. والرَّغَبان: الرَّغْبَة. والمِرْغابُ: سَيْفُ مالِكِ بن دِينارٍ الفَزارِيّ. وقال ابن الأعرابيّ: الرُّغْبَةُ بالضّمِ: الرَّغْبَة. (رقب) قول الله تعالى (وفي الرِّقاب): أي في عِتْقِ الرِّقابِ، أرادَ المكاتَبينَ يُعانُ فَكّ رِقابهم. ويقال: أَعْتَقَ اللهُ رَقَبَتَه، ولا يُقال: أَعْتَقَ الله عُنُقَهُ. والرَّقِيبُ: ضربٌ من الحَيّاتِ خَبيثة، والجمع الرّقيباتُ، والرُّقُبُ. وأَرْقَبانُ: موضعٌ، قال الأخطل: أَزَبُّ الحاجِبَيْن بعَوْفِ سَوْءٍ ... من النَّفَرِ الَّذِين بأَرْقَبان وبالزّاي أصَحُّ. والأَرْقَب: الأسد. وأَعْطَى مِنْ رَقَبةِ مالِه، أي من خالِصه.