التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية

بين المدينة وفَيْدَ. ورُبابٌ: أرضٌ بين دِيار بني عامِرٍ والحارِثِ بن كَعْب. والرَّبَّانُ: رُكنٌ ضخم من أرْكان أَجَا. والرُّبَّانِيَّة: ماء باليَمامة. (رتب) ابن الأعرابيّ: أَرْتَبَ الرجلُ: إذا سَأَل بعد غِنًي. وقال اللَّيْث: الصَّبِيُّ يُرْتِبُ الكَعْبَ إرتَابًا. والرَّتَبُ بالتحريك: أنْ تَجْعَل أربعَ أصابعِك مضمومةً كالبَرْزخ. وقال ابن دريد: الرَّتَبُ: الفَوْتُ بين الخِنْصِرِ والبِنْصِرِ، أو بين البنْصِر والوُسْطَى، والمعروف في الأوّل البُصْمُ، وفي الثاني العَتَبُ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الرَّتْباءُ: الناقةُ المُنْتَصِبة في سيرها. والتَّرْباءُ: الناقة المُنْدَفِنَةُ. والتُّرْتُب على تُفْعُلٍ بضم التاءّيْن: التُّرَاب؛ والتُّرْتُب أيضا: العَبْدُ السَّوْءُ. والتُّرْتَبُ: الأَبَدُ؛ وجاء الناسُ تُرْتَبًا: أي جميعًا، وهاتان بفتح التاء الثانية. وقال الجوهريّ: قال الشاعر: * وكان لنا فَضْلٌ على الناسِ تُرْتَبا * والصواب في الإعراب فَضْلا، والرّوايةُ: حَقًّا، وصدر البَيْت: * مَلَكْنَا ولم نَمْلِكْ وقُدْنا ولم نُقَدْ * والبيت لزِيادَةَ بنِ زَيْد. ومعناه: كان ما ذَكَرْتُ من مناقِب آبائي من قَبْلُ فَضْلًا تُرْتَبًا لنا على غَيْرِنا. " ح " - اتَّخَذْتُ تُرْتُبَّةً، أي شِبْه طريق يَطَؤُه. (رجب) الرَّجَب بالتحريك: الحَياءُ والعِفَّةُ. ورَجَبٌ من أسماء الرِّجال. والرُّجْبُ بالضمّ: واحد الأرْجابِ أي الأمْعاءِ. وَرَجَبْتُه أَرْجُبُه رَجْبًا، مثلُ نَصَرْتُه أَنْصُره نَصْرًا؛ ورَجَبْتُه رُجُوبًا أيضا: عَظَّمْتُه، وَأَرْجَبْتُهُ إرْجابًا كذلك. ورَجَبْتُه بقَولٍ سَيِّئٍ، أي رَجَمْته به وصَكَكْتُه.