التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية

وقال ابنُ السِكِّيت: الخُنْتُب: القَصِير، وأنْشَد: فأَدْرَكَ الأَعْثَى الدَّثُورَ الخُنْتُبا يَشُدُّ شَدًّا ذا نَجاءٍ مِلْهَبَا (خنثب) أهمله الجوهريّ. وقال الفرّاء: الخِنْثَبَة: الناقة الغَزِيرة الكَثِيرة اللَّبَنِ، مثل الخِنْثَعْبَة. (خنزب) أهمله الجوهريّ. وقال ابن دريد: الخُنْزُوب والخِنْزابُ: الجَرِيءُ على الفُجُور. وفي الحَدِيث أنّ عثمانَ بن أبي العاصِ الثَّقَفِيّ ﵁ قال: يا رسول الله إنّ الشَّيْطانَ قد حال بَيْني وبين صَلاتي وقُرْآني يَلْبِسُها عليَّ، فقال: " ذاك شَيْطانٌ يُقال له خَنْزَبٌ، فإذا أحْسَسْته فتَعَوَّذْ باللهِ منه، واتْفُِلْ على يَسارِك ثَلاثًا ". (خنضب) " ح " - الخِنْضابُ: شَحْمُ المُقْلِ. وامرأةٌ خُنْضُبَة: سَمِينَةٌ (خنظب) أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: الخُنْظُبَة بالضم: دُوَيْبَّةٌ زعموا. (خنعب) أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الخُنْعُبَة بالضمّ: النُّونَةُ. وقال اللّيث: هي مَشَقُّ ما بَينَ الشارِبَيْنِ بحِيالِ الوَتَرةِ. وقال ابن دُرَيْد: هي المُتَدَلِّيَة في وَسَط الشَّفَة العُلْيا في بعض اللغات. " ح " - شَعَرٌ خَنْعَبٌ: طَوِيل. (خوب) ابن الأعرابيّ: خابَ يَخُوب خَوْبًا: إذا افْتَقَر. (خيب) يقال: جعل الله سَعْيَ فُلانٍ في خَيّابِ ابنِ هَيّابٍ، وبَيّابِ ابن بَيَّابٍ، مثلٌ للعَرَب، ولا يقولون منه خابَ ولا هابَ. والخَيَّاب: القِدْحُ الَّذِي لا يُورِي.