التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية

(جمأ) أهْمَلَه الجوهريّ. وقال أبو عَمْرو: التَّجَمُّؤ: أنْ يَنْحَنِيَ على الشَّيْء تَحْتَ ثَوْبهِ. والظَّليمُ يَتَجَمَّأ على بَيْضِه. " ح " - تَجَمَّأَ القومُ: اجْتَمَعُوا. والجَماءُ: الشَّخْصُ، يُمَدّ ويُقْصَر، وهَمْزَةُ المَمْدُودِ غير مُنْقَلِبَة. (جنأ) أَجْنَأَ على الشَّيءِ: أكَبَّ، قاله الأصمعيُّ. قال: والمُجْنَأَةُ: حُفْرَة القَبْرِ، قال ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ الهُذلِيّ: إذا ما زَارَ مُجْنَأَةً عَلَيْها ... ثِقالُ الصَّخْرِ والخَشَبُ القَطِيلُ (جيأ) شَمِرٌ: جَيَّأتُ القِرْبَةَ: خِطْتُها. وأَنْشَد للجُمَيْح: تَخَرَّقَ ثَفْرُها أيَّامَ خُلَّتْ ... على عَجَلٍ فَجِيبَ بها أَدِيمُ فَجيَّأها النِّساءُ فخانَ منها ... كبَعْثاةٌ ورادِعَةٌ رَدُوم الرّادِعَةُ: الِاسْتُ. والرَّدُومُ: الضَّرُوط. وقال ابْنُ السِّكّيت: امرأةٌ مُجَيَّأَةٌ: إذا أُنْضِيَتْ، فإذا جُومِعَت أحْدَثَتْ. ورجل مُجَيَّأٌ: إذا جامَعَ سَلَحَ. وقال ابن الأعْرابيّ: جايَأَنِي الرَّجُل مِنْ قُرْب، أي قابَلَنِي. ومَرَّ بي مُجايَأةً، أي مُقابَلةً. وقال أبو زيد: يُقال: جايَأْتُ فلانًا، أي وافَقْتُ مَجِيئَه. ويُقال: لو قد جاوَزْتَ هذا المَكانَ لَجايَأتَ الغَيْثَ مُجايَأَةً وجِياءً، أي وافَقْتَه. والجَيْأةُ بالفَتْح: الموضع الّذي يجتمع فيه الماءُ، وكذلك الجِئَةُ مثالُ جِعَة، والثانية محذوفة على وَزْن عِدَةٍ. قال الكُمَيْت: ضَفادِعُ جَيْأَةٍ حَسِبَتْ أَضاةً ... مُنَضِّبَةً ستَمْنَعُها وطِينَا والجَيْأةُ، موضعٌ أو مَنْهل، أنشد شَمِرٌ: لا عَيْشَ إلّا إِبِلٌ جُمَّاعَهْ مَوْرِدُها الجَيْأَةُ أو نُعَاعَهْ