الشاهد الرابع، قوله: [الوافر].
(ترى ارباقَهُمْ متقلديها ... إذا حمي الحديدُ على الكُماةِ)
وذلك أن (متقلديها) مفعول ثانٍ، فإن كانت (ترى) علمية فهو خبر في الأصل، وحالٌ إن كانت بصرية، والخبر والحال والنعت سواء في هذا الحكم. و(متقلديها) جارٍ في اللفظ على الارباق، وهو لأصحابها.
ولم يقل: متقلدها هم. وقد أجيب بأن أصلَهُ: ترى أصحاب أرباقهم، ثم حذف المضاف، فمتقلديها جارٍ على الأصحاب لا الارباق.
و(الارباق) جمع رِبْق بالكسر: حبل فيه عُرى تشدّ فيه صغار الضأن، وكل من تلك العرى يسمى ربقة.
و(الكمُاة) جمع الكمي، وهو الشجاع المتكمي في سلاحه، لأنه كَمىَّ نفسه أي سترها بالدرع والبيضة.
يهجوهم بأن شهودَ الحرب ليس من شأنِهم، وأن الشجعان إذا حمي عليهم لباس الحرب كانوا مشغولين برعي صِغار الضأن، ولهذا قال يتمدَّح: [الرجز].
(قد لفها الليل بسوّاقٍ حطم ... ليس براعي إبل ولا غنم)
ومما استدل به الكوفيون أيضًا قوله تعالى: ﴿فَظَلَّتْ أَعْنَاقهمْ لَهَا خَاضِعِينَ﴾.