ولو أنه اغتصب النوى فزرعه فنبت كان ذلك مستهلكا، ولم يكن لصاحبه إلا مثله، أو قيمته يوم اغتصبه، فإن اغتصبه وأصلحه للعلف ودقه، أخذه صاحبه، ولو أنه ااغتصبه بيضا فحضنه، فخرجت فراخ لم يكن لصاحبه إلا قيمته.
ما ذهب إليه أصحابنا في النوى المغتصب إذا زرع فنبت، والبيض المغتصب إذا حضن فخرجت فراخ، به قال أ[وحنيفة وأصحابه.
وقال الشافعي صاحبا النوى أولى بما نبت وصاحب البيض أولى بالفراخ، وبه قال الناصر.