شرح التجريد في فقه الزيدية

وأخبرنا أبو العباس الحسني، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن علي، حدثنا علي بن الهيثم، عن المسيب بن شريك(1)، عن ثابت بن ضمرة اليماني، عن عكرمة، عن ابن عباس في قوله تعالى: {ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة}، قال يريد أن يجامعها قبل أن يكفر. وقال الشافعي: هو أن يمسكها بعد القول زمانا يمكنه تحريمها بالطلاق، وتحصيله أنه لا يطلقها عقيب القول مع التمكن، وحكي عن مجاهد أنه تأول العود على نفس اللفظ، وقال: إن المراد به العود إلى ما نهي عنه مما كانوا يقولونه في الجاهلية، وحكي عن مالك أن العود هو الوطء، وحكي عن داود أنه حمله على إعادة القول مرة أخرى.

صفحة ٣١٨