شرح التجريد في فقه الزيدية

جميعه منصوص عليه في (المنتخب) (1)، وما ذكرناه من أنه لا يركبها إلى آخر الفصل منصوص عليه في (الأحكام)(2). وقلنا: إنه يستحب له أن يقف بها المواقف كلها، لما: روى ابن أبي(3) شيبة، حدثنا ابن نمير، عن الحجاج، عن عطاء قال: عرف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالبدن التي كان أهدى. وروى بإسناده(4) عن ابن عمر لا هدي إلا ما قلد، وأشعر، ووقف بعرفة. وقلنا: إنه لا يركبها. ولا يركبها أحدا من خدمه، ولا يحمل عليها شيئا؛ لأنه قد جعلها لله تعالى، فلا يحب الانتفاع بها إلا من ضرورة، فإن ركبها من ضرورة، ركبها ركوبا لا يضر بها.

صفحة ٥٤٩