التجريد للقدوري

تنعقد الجمعة بائتمام العبيد والمسافرين

٤٠٢٣ - قال أصحابنا: تنعقد الجمعة بائتمام العبيد والمسافرين.

٤٠٢٤ - وقال الشافعي: لا تنعقد.

٤٠٢٥ - لنا: أن من صح أن يكون إماما في الجمعة صح أن تنعقد بحضوره الجمعة، كالأحرار المقيمين.

٤٠٢٦ - ولأن من جاز أن يكون إماما للرجال في الصلوات المفروضات جاز أن يكمل به العدد في الجمعة، كالأحرار. ولأن الإمامة يعتبر فيها من الشروط والاحتياط ما لا يعتبر في الائتمام، فإذا جاز أن يكون إماما فجواز أن يكون مؤتما أولى.

٤٠٢٧ - احتجوا: بأن كل من لا تجب عليه الجمعة بحال لم تنعقد به الجمعة، كالنساء.

٤٠٢٨ - والجواب: أن النساء لما لم يجز أن يكن أئمة لم يكمل بهن