التجريد للقدوري

القعدة بين السجدتين ليست واجبة

٢٣٣٠ - قال أصحابنا: القعدة بين السجدتين ليس واجبة.

٢٣٣١ - خلافا للشافعي.

٢٣٣٢ - لنا: قوله تعالى ﴿اركعوا واسجدوا﴾. ولأنها سجدة يتأخر عنها أركان الصلاة فلا يجب بعدها قعدة، كالسجدة الثانية. ولا يلزم السجدة الأخيرة؛ لأن ليس بعدها إلا ركن واحد. ولأن هذه قعدة للفصل بين الأركان فلا تجب، كالقعدة الأولى للتشهد. ولأنها لو كانت واجبة لتعلق بها ذكر مسنون أو واجب، كسائر الأفعال. ولأنها قعدة لا يتعقبها الخروج من الصلاة فلم تكن واجبة، كالقعدة الأولى.

٢٣٣٣ - احتجوا: بما روي عن النبي ﷺ أنه قال للذي علمه الصلاة: (ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا).

٢٣٣٤ - والجواب ما قدمناه أنه قال في هذا الخبر: (وما نقصته فإنما تنقصه من صلاتك)، وهذا يدل على أنه إذا ترك بعض ما علمه كانت صلاته ناقصة جائزة.