تحرير الأقوال في صوم الست من شوال

١١/ ٨ - وقال في "الوافي" (١) و"الكافي" (٢) و"المصفى" (٣): يكره عند مالك، وعندنا: لا يكره. ١١/ ٩ - وقال في "الغاية": عامة المتأخرين لم يروا به بأسًا. واختلفوا: هل الأفضل التفريق أو التتابع؟ ". و[الزوزني السديدي] كانت وفاته في رجب سنة (٧١٠ هـ) عشر وسبعمائة. ١٢ - وقال صاحب "مجمع البحرين" (٤): "ولم يكرهوا إتباع الفطر بست من شوال". وكانت وفاته سنة أربع وتسعين وستمائة (٦٩٤ هـ). ١٣ - وقال خاتمة المتأخرين العلامة أكمل الدِّين (٥) في "شرح المشارق": "وقد اختلف العماء في صفة هذا الصوم: فذهب مالك إلى أنه إذا كان متتابعًا يكره. وذهب الأكثرون إلى عدم

(١) الوافي: هو لأبي البركات أحمد بن عبد الله النسفي (ت ٧١٠ هـ)، وهو كالهداية. (٢) الكافي: هو شرح الوافي، للمؤلف نفسه أبي البركات النسفي أيضًا. (٣) المصفى: هو شرح المنظوفة النسفية في الخلاف، لأبي البركات النسفي أيضًا. (٤) صاحب مجمع البحرين هو ابن الساعاتي: مظفر الدِّين أحمد بن علي بن ثعلب، بغدادي المولد والمنشأ، فقيه أصولي أديب. (معجم المؤلفين ٢/ ٤). (٥) المراد بأكمل الدِّين: البابرتي محمَّد بن محمود، وهو صاحب العناية شرح الهداية، وله كتب كثيرة. (هدية العارفين ٢/ ١٧١).