قَوْله يعمق الْقَبْر قدر قامة وبسطة التعميق بِالْعينِ الْمُهْملَة وَالْمرَاد قامة رجل معتدل والبسطة أَن يرفع يَدَيْهِ وَهُوَ قَائِم والقامة والبسطة نَحْو أَرْبَعَة أَذْرع وَنصف وَقَالَ الْمحَامِلِي ثَلَاثَة أَذْرع وَنصف وَالصَّوَاب الأول وَبِه قطع الْجُمْهُور اللَّحْد بِفَتْح الللام وَضمّهَا يُقَال لحدت وألحدت لُغَة قَليلَة وَهُوَ أَن يحْفر بالجانب القبلي تَحت جِدَار الْقَبْر حُفْرَة تسع الْمَيِّت وأصل اللَّحْد من الْميل فَكل مائل عَن اسْتِوَاء ملحد وَمِنْه الْإِلْحَاد فِي الْحرم وَفِي دين الله تَعَالَى الرخو بِكَسْر الرَّاء وَفتحهَا قَوْله فِي شقها بِفَتْح الشين الْملَّة الدّين والشريعة اللبنة بِفَتْح اللَّام وَكسر الْبَاء وَيجوز إسكان الْبَاء مَعَ فتح اللَّام وَكسرهَا وَكَذَا مَا أشبههَا وَقد سبق بَيَان هَذِه الْقَاعِدَة قَوْله ثَلَاث حثيات بِفَتْح الثَّاء وَيُقَال حثى يحثو ويحثى حثوا وحثا ثَلَاث حثوات وحثيات قَوْله يهال عَلَيْهِ التُّرَاب يُقَال هلت التُّرَاب والدقيق وَغَيرهمَا