تهذيب الآثار

فإن ادعوا بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرا كلفوا تثبيته ولا خبر وإن ادعوا إجماعا كلفوا تصحيحه ولا إجماع وإن ادعوا قياسا قيل لهم وما الأصل الذى عليه قستم

فإن زعموا أنهم قاسوه على الصلاة المفروضة أنها لا يجزىء مطيقا أداها قائما أداؤها قاعدا فكذلك الطواف لا يجزىء مطيقا أداه مشيا على قدميه أداؤه راكبا

قيل لهم أبعدتم التشبيه وأخطأتم التمثيل وذلك أن الصلاة مجمع على أن الفرض على كل مكلف عملها فى حال القدرة على أدائها قائما القيام فيها إذا لم يكن له حال تعذر بالقعود فيها

والطواف مشيا على القدمين لمن أطاقه غير مجمع على وجوبه عليه فيمثل بالقيام فى الصلاة المفروضة والقعود فيها

صفحة ٧٨