تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم

الْجَذعَة والجذع من ولد المعزى مَا أَتَى عَلَيْهِ سنة وَدخل فِي السّنة الثَّانِيَة وَقيل مَا لَهُ سِتَّة أشهر ثمَّ ثني ثمَّ رباع والجذع من الْخَيل لِسنتَيْنِ وَمن الْإِبِل لأَرْبَع وَإِلَى أَن يتم لَهُ خمس سِنِين ثمَّ بعد ذَلِك ثني أَو ثنية الذود من الْإِبِل مَا بَين اثْنَيْنِ إِلَى تسع من الْإِنَاث دون الذُّكُور نزحت الْبِئْر استخرج مَاؤُهَا واستقصي الاحتراف الِاكْتِسَاب الْجِزْيَة الضريبة الَّتِي يتَّفق العَبْد مَعَ سَيّده على إخْرَاجهَا لَهُ وأدائها إِلَيْهِ فِي كل شهر أَو يَوْم وَعبد مخارج السنح نَاحيَة من نواحي الْمَدِينَة المسجى المغطى وسجا اللَّيْل اشْتَدَّ ظلامه وَستر مَا فِيهِ وليل سَاج أكب على الشَّيْء لَازمه وَمَال عَلَيْهِ الْكَفَّارَة محو الذَّنب أَو الْيَمين بالاستغفار والندم أَو بأَدَاء مَا أَمر بِهِ فِي ذَلِك وَأَصله السّتْر والتغطية المصمت الصَّامِت يُقَال صمت وأصمت إِذا سكت الْهِجْرَة الِانْتِقَال من مَكَان إِلَى مَكَان انْتِقَال ترك للْأولِ واستقرار فِي الثَّانِي وَأَصله الْإِعْرَاض عَن الشَّيْء والإقبال على غَيره الْجَاهِلِيَّة من الْجَهْل وَقلة الْمعرفَة بدين الله وإرادته الْحَرْب المجلية المخرجة عَن المَال وَالدَّار