تفسير يحيى بن سلام

ثُمَّ قَالَ:﴾ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالا وَوَلَدًا ﴿٣٩﴾ فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ ﴿[الكهف: ٣٩-٤٠] فِي الآخِرَةِ. ﴾ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ ﴿[الكهف: ٤٠] نَارًا مِنَ السَّمَاءِ، أَيْ: عَذَابًا مِنَ السَّمَاءِ، وَهِيَ النَّارُ. وَهُوَ تَفْسِيرُ السُّدِّيِّ. قَالَ:﴾ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا ﴿[الكهف: ٤٠] لا نَبَاتَ فِيهَا، وَالصَّعِيدُ الزَّلَقُ فِي تَفْسِيرِ الْحَسَنِ: الزَّلَقُ، التُّرَابُ الَّذِي لا نَبَاتَ فِيهِ. وَفِي تَفْسِيرِ قَتَادَةَ: أَيْ قَدْ حُصِدَ مَا فِيهَا فَلَمْ يُتْرَكْ فِيهَا شَيْءٌ. قَالَ:﴾ أَوْ يُصْبِحَ ﴿[الكهف: ٤١]، يَعْنِي: أَوْ يَصِيرُ. تَفْسِيرُ السُّدِّيِّ. ﴾ مَاؤُهَا غَوْرًا ﴿[الكهف: ٤١] سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: ذَاهِبًا قَدْ غَارَ فِي الأَرْضِ. ﴾ فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا ﴿[الكهف: ٤١] قَدْ غَارَ فِي الأَرْضِ. قَالَ الْكَلْبِيُّ: وَالْغَوْرُ الَّذِي لا تَنَالُهُ الدِّلاءُ. قَالَ اللَّهُ:﴾ وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ ﴿[الكهف: ٤٢] مِنَ اللَّيْلِ. ﴾ فَأَصْبَحَ ﴿[الكهف: ٤٢] مِنَ الْغَدِ قَائِمًا. ﴾ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ ﴿[الكهف: ٤٢] يُسَفِّقُ كَفَّيْهِ فِي تَفْسِيرِ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ. وَقَالَ الْحَسَنُ: يَضْرِبُ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى نَدَامَةً. ﴾ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا ﴿[الكهف: ٤٢] وَقَالَ قَتَادَةُ: تَلَهُّفًا عَلَى مَا فَاتَهُ. وَقَالَ ابْنُ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ:﴾ وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ ﴿[الكهف: ٤٢] مِثْلُ قَوْلِهِ:﴾ وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ ﴿[الكهف: ٣٤]: ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ. قَالَ:﴾ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا ﴿[الكهف: ٤٢] قَالَ الْحَسَنُ: عُرُوشُهَا: التُّرَابُ، قَدْ ذَهَبَ مَا فِيهَا مِنَ النَّبَاتِ.