قال بعضهم : الغفلة عقوبة القلب ، وهوحجابه عن المنعم .

وقال الجوزجاني : الغفلة هي طول الأمل .

وقال النوري : الغفلة سكون السر إلى شيء سوى الحق .

وقال ابن الجلاء : الغفلة ما يورثك الفترة .

وقال سهل : الغفلة : إبطال الوقت بالبطالة .

قوله تعالى : وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر > 2 <

الكهف : ( 29 ) وقل الحق من . . . . .

> > [ الآية : 29 ] .

قال ابن عطاء : أظهر الحق للخلق ، سبل الحق وطرق الحقيقة فمن سألك فيه | بالتوفيق ، ومعرض عنه بالخذلان وهذا قوله :

﴿وقل الحق من ربكم﴾

فمن سأله الحق | الهداية هداه بطريق الإيمان ومن شاء الله له الإضلال سلك به مسلك الكفر وهو | الضلال البعيد .

قوله تعالى : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا > 2 <

الكهف : ( 30 ) إن الذين آمنوا . . . . .

> > | [ الآية : 30 ] .

قال جعفر : إن الذين صدقوا الله في الأرزاق والكفايات وطلبوا الرزق من وجهه | الذي أباح الله طلبه فإن الله لا يضيع سعيهم في طلب مرضاته ويسهل عليهم سبيل | التوكل ليستغنوا بذلك عن الطلب والحركة ويخرجهم من ضيق الطلب إلى فسحة | التوكل .

قال بعضهم : من صدق الإخلاص في إعماله فأولئك الذين لا نضيع سعيهم | وحركتهم .

قال الله تعالى :

﴿إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا﴾

.

قوله تعالى : متكئين فيها على الأرائك نعم الثواب > 2 <

الكهف : ( 31 ) أولئك لهم جنات . . . . .

> > [ الآية : 31 ] .

قال ابن عطاء : على أرائك الأنس في رياض القدس وصفتها : إنها لذات منقضية | تعقب حسرات دائمة وسرور حاضر يورث حزنا مؤبدا والعالم بها هو المعرض عنها | والجاهل لحقيقتها هو المتخبط فيها .

قوله تعالى : المال والبنون زينة الحياة الدنيا > 2 <

الكهف : ( 46 ) المال والبنون زينة . . . . .

> > [ الآية : 46 ] .

صفحة ٤١٠