قوله تعالى : وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون > 2 <

الأعراف : ( 62 ) أبلغكم رسالات ربي . . . . .

> > [ الآية : 62 ] .

قال بعضهم :

﴿أنصح لكم﴾

: أدلكم على طريق رشدكم ،

﴿وأعلم من الله ما لا تعلمون﴾

من سعة رحمته وقبول التوبة لمن رجع إليه بالإخلاص وقال شاه الكرماني : | علامة النصح ثلاثة : اغتمام القلب بمصائب المسلمين ، وبذل النصح لهم . وإرشادهم | إلى مصالحهم وإن جهلوها وكرهوها .

قوله تعالى : فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون > 2 < <

الأعراف : ( 69 ) أوعجبتم أن جاءكم . . . . .

> [ الآية : 69 ] .

والأكابر تحبه على الإثبات والربوبية ولكل علامة ، فعلامة الأولى : دوام الذكر له | والفرح به ، والثانية : الاستئناس به لرؤية ما أنفذه منه ، والثالثة : الاشتغال به عن كل ما | يقطع عنه .

قوله تعالى : إنهم كانوا قوما عمين > 2 <

الأعراف : ( 64 ) فكذبوه فأنجيناه والذين . . . . .

> > [ الآية : 64 ] .

قال ابن عطاء : ضالين عن طريق الحق .

وقال بعضهم : عميت أبصارهم عن النظر إلى الكون برؤية الاعتبار ، ونظرهم نظر | مراد وشهوة .

وقال بعضهم : متثاقلين في القيام إلى الطاعات .

قوله تعالى :

﴿وأنا لكم ناصح أمين﴾

.؟؟

قال أبو حفص : الناصح الأمين الذي لا يكون في نصيحته حظ لنفسه ولا طلب | جاه ، وإنما يكون مراده منه قبول النصيحة والنجاة بها .

قال سهل : من لم ينصح الله في نفسه ولم ينصحه في خلقه هلك ، ونصيحة الخلق | أشد من نصيحة النفس ، وأدنى نصيحة النفس الشكر وهو أن لا يعصى الله بنعمته .

وقال أيضا : النصيحة أن لا يدخل في شيء لا يملك صلاحه .

قوله تعالى : أخرجوهم من قريتكم > 2 <

الأعراف : ( 82 ) وما كان جواب . . . . .

> > [ الآية : 82 ] .

قال القرشي : عيروهم بغسل الجنابة والاستنجاء . |

صفحة ٢٣٢