قال حدثنا حبان بن علي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله [تعالى] واستعينوا @HAD@ ... الخاشعين
طالب ع].
(22) - قوله والذين @HAD@ ... خالدون
بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فباؤ بغضب على غضب
(23) - وبالسند المتقدم في ح 12 عن أبي جعفر الباقر ع وقال: نزل جبرئيل ع بهذه الآية هكذا [وقوله] بئسما اشتروا @HAD@ ...
بغيا @HAD@ في علي بن أبي طالب ع وقال الله في علي أن ينزل الله من فضله على
والالتباس في النقل في تفسير البرهان كما يظهر من ملاحظة هذا الكتاب والعياشي والحبري و...
وهذه الرواية في الحبري لم يكن لها سند مستقل بل معطوف على الحديث المتقدم.
(22). وهذا الحديث هو (9) من تفسير الحبري وأخرجه عنه الحسكاني في الشواهد نقلا عن كتابه تارة وأخرى بسنده إليه ثم قال: رواه جماعة عن عكرمة وجماعة عن ابن عباس وفي الباب عن جماعة من الصحابة وأسانيده مذكورة في كتاب مفرد لهذه المسألة.
وأخرجه المرزباني والفلكي عن الكلبي ... كما في البحار 38/ 202 و234 نقلا عن مناقب ابن شهرآشوب.
(23). العياشي: ... عن جابر قال: سألت أبا جعفر (ع) عن هذه الآية عن قول الله (فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به) قال: تفسيرها في الباطن لما جاءهم ما عرفوا في علي كفروا به فقال الله فيهم (فلعنة الله على الكافرين) في باطن القرآن قال أبو جعفر فيه يعني بنى أمية هم الكافرون في باطن القرآن قال أبو جعفر: نزلت هذه الآية على رسول الله (صلى الله عليه وآله) هكذا ( بئسما ... أنزل الله ) في علي (بغيا) وقال الله في علي: (أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده) يعني عليا وقال الله (فباؤ بغضب على غضب) يعني بني أمية (وللكافرين) يعني بني أمية (عذاب مهين)
وفي الكافي: على بن إبراهيم عن البرقي عن أبيه عن محمد بن سنان عن عمار بن مروان عن منخل عن جابر عن أبي جعفر (ع) قال: نزل جبرئيل (ع) بهذه الآية على محمد (ص) هكذا: ( بئسما ... أنزل الله ) في علي (بغيا)
صفحة ٦٠