384التعيين في شرح الأربعيننجم الدين الطوفي - ٧١٦ هجريمحققأحمد حَاج محمّد عثمانالناشرمؤسسة الريان (بيروت - لبنان)الإصدارالأولىسنة النشر١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ ممكان النشرالمكتَبة المكيّة (مكّة - المملكة العربية السعودية)تصانيفشروح الأحاديث•مناطقفلسطين•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧وقال آخر (أ):إِنَّ الهَوَان هُوَ الهَوَى قُصِرَ اسْمُهُ ... فَإِذَا هَوِيْتَ فَقَدْ لَقِيْتَ هَوَانَا (١)وقال آخر (ب):أَنَا بِالهَوَى رَاضٍ وَأَعْلَمُ أَنَّهُ ... عِزي وَإنْ ضُمَّتْ إِلَيهِ النُّونوقال ابن دريد (٢):وَآفَةُ العَقْلِ الهَوَى فَمَن عَلاَ ... عَلَى هَوَاهُ عَقْلُهُ فَقَد نَجَاوقال بعض الأصوليين في مسألة تفضيل الملائكة على البشر: من غلب عقله هواه فهو خير من الملائكة، ومن غلب هواه عقله فالبهيمة خير منه.والله ﷿ أعلم بالصواب.(أ) في ب وقال غيره، وفي م ولغيره.(ب) في م ولغيره.(١) البيت لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر في التمثيل والمحاضرة ص ١٠٣ ورواية صدره فيه:نونُ الهوانِ من الهوى مسروقةٌ.(٢) انظر شرح مقصورة ابن دريد لابن هشام اللخمي ص: ٤١٣.1 / 333نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي