[ عبد الله السالمي ؛ جوهر النظام 3/5 ] والأخبار بمثل هذا عن أبي معاوية أكثر من أن يحصيها (¬1) أهل زماننا هذا (¬2) ،
وقد (¬3) أجاز استباحة ما ذكرنا بقول أبي معاوية ، و(ما) (¬4) جرت عليه العادة في تعارف الناس بينهم ، فهذا يدل إنما هو علم باليقين ، وبالبينة العادلة ، ويعمل (¬5) بمثل هذا في سكون القلب .
- [ ثانيا : عن أبي المنذر بشير بن محمد بن محبوب ] (¬6)
وقد أخبرنا من نثق به عن محمد بن دهيم العلفي (¬7) ، وكان عدلا فاضلا ، قال :سألت أبا المنذر بشير بن محمد بن محبوب (¬8) - رحمهم الله - عن رجل يدفع إلي بكفه بسرا (¬9) أو رطبا أو يمد يده إلي بنبق ولا يأمرني بأكله ، ولا بحفظي (¬10) له ولا لغيره ، ولم يقل لي فيه شيئا ، هل لي أن آكله ؟
قال : نعم ما لم ينكره قلبك ، وسكنت نفسك إلى أنه أرادك به دون غيرك .
قلت : وكيف ينكر قلبي ذلك ؟
¬__________
(¬1) 13 ب : يحصيه
(¬2) 14 إبراهيم الكندي ؛ بيان الشرع 65/86 ، محمد بن عبيدان ( منسوب ) ؛ جواهر الآثار 20/265 ، خميس الشقصي ؛ منهج الطالبين 13/200 ، جميل السعدي ؛ قاموس الشريعة (مخ) 83/131
(¬3) 1 ب : فقد
(¬4) 2 - ب
(¬5) 3 ب : ونعمل
(¬6) 4 هو الشيخ أبو المنذر بشير بن محمد بن محبوب الرحيلي القرشي ، من علماء عمان في القرن الثالث الهجري ، من شيوخه : والده الشيخ محمد بن محبوب ، له آثار علمية كثيرة منها : كتاب " المحاربة " يشتمل على أكثر من 80 بابا وكتاب " أسماء الدار وأحكامها " بالإضافة إلى كتاب " أحكام القران والسنة " وكتاب " البستان " وهذان الأخيران مما فقد ، توفي بعد عزل الإمام الصلت بن مالك أي في سنة 273 أو بعدها تقريبا [ سيف البطاشي ؛ إتحاف الأعيان 1/254- 255 - 568 ]
(¬7) 5 ب : العلعي . لم اقف على ترجمة له ، لكن الظاهر من كلام المؤلف انه من اعلام القرن الثاني تقريبا .
(¬8) 6 أ : المنذر ابن بشير ابن محمد ابن محبوب
(¬9) 7 البسر : ثمرة النخلة قبل الرطب . [ محمود الجامعي ؛ قاموس الفصاحة العمانية 1/38 ]
صفحة ٣٨