التبيين عن مذاهب النحويين

إذا لم يَعتمد الظرفُ وحرفُ الجَرِّ على شيءٍ قبلَه لم يَعمل في الاسمِ الذي بعدَه، بل يكونُ الاسمُ مبتدأ والظَّرفُ خبرًا مُقدمًا، وفيه ضَمير كما لو كانَ مؤخرًا في اللفظ.

وقالَ أبو الحَسن الأخفش والكُوفيُّون: يرتفعُ الاسم بهما كما يرتفع بالفعل ويخلوان عن ضميرٍ لعملهما في الظَّاهر.

وحجَّة الأولين من ستة أوجه:

أحدُهما: أنَّ الظَّرف جامدٌ فلم يَعملْ كسائرِ الجَوامد.

والثّاني: أنَّه لو كان عاملًا عملَ الفعل لما عَمِلَ فيه عاملٌ آخر وتخطَّاه