48طبقات الحفاظجلال الدين السيوطي - ٩١١ هجريالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٠٣ هجريمكان النشربيروتتصانيفعلم الرجالألفاظ الجرح والتعديل•مناطقسوريامصرالمملكة العربية السعوديةالهنداليمنالمغربالسنغال•الإمبراطوريات و العصورالمماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧الطاهريون (جنوب اليمن، تهامة المقرانة، جبن)، ٨٥٨-٩٢٣ / ١٤٥٤-١٥١٧الوطاسيون (المغرب، المغرب الأوسط)، ٨٣٢-٩٤٦ / ١٤٢٨-١٥٤٩سلاطین دلهي (شمال الهند، شمال الدکن)، ٦٠٢-٩٦٢ / ١٢٠٦-١٥٥٥قَالَ أَحْمد من أثبت النَّاس إِنَّمَا يعد مَعَ الزُّهْرِيّ وَيحيى بن سعيدوَقَالَ أَبُو حَاتِم إِمَام لَا يحدث إِلَّا عَن ثِقَة مَاتَ سنة تسع وَعشْرين وَمِائَة١١٤ - يزِيد بن أبي حبيب واسْمه سُوَيْد الْأَزْدِيّ أَبُو رَجَاء الْمصْرِيّروى عَن سَالم وَنَافِع وَعِكْرِمَة وَعَطَاء وَخلقوَعنهُ سُلَيْمَان التَّيْمِيّ وَابْن لَهِيعَة وَاللَّيْث وَآخَرُونَ مَاتَ سنة ثَمَان وَعشْرين وَمِائَة١١٥ - أَيُّوب بن أبي تَمِيمَة كيسَان السّخْتِيَانِيّ أَبُو بكر الْبَصْرِيّرأى أنسا وروى عَن سَالم بن عبد الله وَسَعِيد بن جُبَير والأعرج وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَنَافِع مولى ابْن عمروَعنهُ ابْن علية وَابْن عُيَيْنَة وَالثَّوْري وَمَالكقَالَ شُعْبَة كَانَ سيد الْفُقَهَاء مَا رَأَيْت مثلهوَقَالَ ابْن عُيَيْنَة لقِيت سِتا وَثَمَانِينَ من التَّابِعين مَا رَأَيْت فيهم مثل أَيُّوبوَقَالَ أَبُو يعلى بن مَنْصُور سَأَلت ابْن علية عَن حفاظ الْبَصْرَة فَذكر أَيُّوب وَابْن عون وَسليمَان التَّيْمِيّ وهشاما الدستوَائي وَسليمَان بن الْمُغيرَةوَسُئِلَ ابْن الْمَدِينِيّ مَا أثبت أَصْحَاب نَافِع قَالَ أَيُّوب وفضله وَمَالك وإتقانه وَعبيد الله وَحفظهوَقَالَ ابْن سعد كَانَ ثِقَة ثبتا فِي الحَدِيث جَامعا حجَّة عدلا1 / 59نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي